《道德经》第十六章感悟：人生最好的状态，是“复归其根”
秋天，漫步在深深的松林里，踩上厚厚的松针，捡拾着硕大的松果，想起了老子讲的
“归根曰静，是谓复命。” 这不是我们人类最真实的写照吗？
人到中年，看尽繁华，才懂万物终有归途。就像这大一眼望不到边的大森林，平时，树木们奋发向上，去争雨露，争阳光，争空气，拼命成长。可到了秋冬，叶子和果实都落下来，回到树的根部，为下一年，下一世的生命在蓄力。等大树老去倒下，新的树芽就破土而出，延续着倒下老树的生命，蒸蒸日上，日新月异，又形成一片新的绿色海洋。
“老子说：‘夫物芸芸，各复归其根’。世间万物，纷繁复杂，最终都要回到最初的宁静。”
想想我们人类，何尝不是这样，一个人，一个家，一个家族，一个民族，一个国家，一个地球村。从小到大，道理是一样的，都是来与复
。但这个‘复’不是结束，而是蓄力，冬藏是为了春生，回归是为了更好地出发。一来一复，便是天道。回归不是消极，而是蓄势；宁静不是停滞，而是力量。我们只有守住内心的根，不妄动，不妄求，方能没身不殆。
秋天，漫步在深深的松林里，踩上厚厚的松针，捡拾着硕大的松果，想起了老子讲的
“归根曰静，是谓复命。” 这不是我们人类最真实的写照吗？
人到中年，看尽繁华，才懂万物终有归途。就像这大一眼望不到边的大森林，平时，树木们奋发向上，去争雨露，争阳光，争空气，拼命成长。可到了秋冬，叶子和果实都落下来，回到树的根部，为下一年，下一世的生命在蓄力。等大树老去倒下，新的树芽就破土而出，延续着倒下老树的生命，蒸蒸日上，日新月异，又形成一片新的绿色海洋。
“老子说：‘夫物芸芸，各复归其根’。世间万物，纷繁复杂，最终都要回到最初的宁静。”
想想我们人类，何尝不是这样，一个人，一个家，一个家族，一个民族，一个国家，一个地球村。从小到大，道理是一样的，都是来与复
。但这个‘复’不是结束，而是蓄力，冬藏是为了春生，回归是为了更好地出发。一来一复，便是天道。回归不是消极，而是蓄势；宁静不是停滞，而是力量。我们只有守住内心的根，不妄动，不妄求，方能没身不殆。
《道德经》第十六章感悟：人生最好的状态，是“复归其根”
秋天，漫步在深深的松林里，踩上厚厚的松针，捡拾着硕大的松果，想起了老子讲的
“归根曰静，是谓复命。” 这不是我们人类最真实的写照吗？
人到中年，看尽繁华，才懂万物终有归途。就像这大一眼望不到边的大森林，平时，树木们奋发向上，去争雨露，争阳光，争空气，拼命成长。可到了秋冬，叶子和果实都落下来，回到树的根部，为下一年，下一世的生命在蓄力。等大树老去倒下，新的树芽就破土而出，延续着倒下老树的生命，蒸蒸日上，日新月异，又形成一片新的绿色海洋。
“老子说：‘夫物芸芸，各复归其根’。世间万物，纷繁复杂，最终都要回到最初的宁静。”
想想我们人类，何尝不是这样，一个人，一个家，一个家族，一个民族，一个国家，一个地球村。从小到大，道理是一样的，都是来与复
。但这个‘复’不是结束，而是蓄力，冬藏是为了春生，回归是为了更好地出发。一来一复，便是天道。回归不是消极，而是蓄势；宁静不是停滞，而是力量。我们只有守住内心的根，不妄动，不妄求，方能没身不殆。
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