“去拥抱真实而具体的生活,建立新的秩序。”
“是什么时候开始感到麻木的呢?”

我任由自己在现代生活中被推着走,
去上班,然后再回来,
看邮件,算数字,发邮件,付房租,把橱柜塞满,
维持有机体存活,一个有生物需求的自动化机器。

好像一切都正常运转,
却很少有哪一刻,是真正属于“我”的。

后来慢慢意识到,生活变得贫瘠,
是因为我开始远离那些“具体的东西”。
具体的一顿饭,具体的一段对话,
具体的一次心动,或者一次疲惫。
当一切都被效率和结果替代,
生活也就变成了一个模糊的轮廓。

我开始试着把自己一点点拉回来。
去市场买菜,而不是随手下单,
好好做一顿饭,哪怕只有自己吃,
在街边的花店认真挑选一束花,
在黄昏的时候走一段没有目的的路,
看光线一点点变暗。

当生活重新变得“具体”,
很多东西也随之慢慢有了重量。
也是在这样的过程里,
我重新开始认真对待一些看似很小的日常,
比如开始建立起护肤的秩序。
刚开始听说“早C晚A”这个概念,
就是来自于Murad慕拉得。

早上用VC的时候,是给皮肤补充一层清醒的能量。
轻盈的质地,推开的时候没有负担,
像是给肌肤喂了一杯橙汁。
被一层看不见的保护轻轻托住,
不再那么容易暗沉、疲惫。

而晚上的A醇,则更像是另一种节奏的开始。
淡黄色乳液质地,抹开很顺滑,
吸收后脸蛋是哑光的,不油不粘,
毛孔被慢慢收缩,法令纹似乎也淡了不少。
即便是高功效成分,也做到了敏感肌100%适用,
不会刺激娇弱的皮肤,
早上抗氧晚上抗老,温柔但又力量,
何不称为另一种“日夜守序”呢。

也许我们都太习惯去追求立刻的答案、明显的结果,
却忽略了这种缓慢发生的、
真正属于身体和生活的变化。
现在的我,更愿意把这些时刻当作一种锚点。

去拥抱这些真实而具体的生活,建立“新的秩序”,
重新与自己建立连接。

就像韩炳哲在《倦怠社会》里所说的:
“在过度运转的世界里,人需要重新学会停留。”
那些被放慢的时刻,才让生活重新显影。
“去拥抱真实而具体的生活,建立新的秩序。” “是什么时候开始感到麻木的呢?” 我任由自己在现代生活中被推着走, 去上班,然后再回来, 看邮件,算数字,发邮件,付房租,把橱柜塞满, 维持有机体存活,一个有生物需求的自动化机器。 好像一切都正常运转, 却很少有哪一刻,是真正属于“我”的。 后来慢慢意识到,生活变得贫瘠, 是因为我开始远离那些“具体的东西”。 具体的一顿饭,具体的一段对话, 具体的一次心动,或者一次疲惫。 当一切都被效率和结果替代, 生活也就变成了一个模糊的轮廓。 我开始试着把自己一点点拉回来。 去市场买菜,而不是随手下单, 好好做一顿饭,哪怕只有自己吃, 在街边的花店认真挑选一束花, 在黄昏的时候走一段没有目的的路, 看光线一点点变暗。 当生活重新变得“具体”, 很多东西也随之慢慢有了重量。 也是在这样的过程里, 我重新开始认真对待一些看似很小的日常, 比如开始建立起护肤的秩序。 刚开始听说“早C晚A”这个概念, 就是来自于Murad慕拉得。 早上用VC的时候,是给皮肤补充一层清醒的能量。 轻盈的质地,推开的时候没有负担, 像是给肌肤喂了一杯橙汁。 被一层看不见的保护轻轻托住, 不再那么容易暗沉、疲惫。 而晚上的A醇,则更像是另一种节奏的开始。 淡黄色乳液质地,抹开很顺滑, 吸收后脸蛋是哑光的,不油不粘, 毛孔被慢慢收缩,法令纹似乎也淡了不少。 即便是高功效成分,也做到了敏感肌100%适用, 不会刺激娇弱的皮肤, 早上抗氧晚上抗老,温柔但又力量, 何不称为另一种“日夜守序”呢。 也许我们都太习惯去追求立刻的答案、明显的结果, 却忽略了这种缓慢发生的、 真正属于身体和生活的变化。 现在的我,更愿意把这些时刻当作一种锚点。 去拥抱这些真实而具体的生活,建立“新的秩序”, 重新与自己建立连接。 就像韩炳哲在《倦怠社会》里所说的: “在过度运转的世界里,人需要重新学会停留。” 那些被放慢的时刻,才让生活重新显影。
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