身弱之人聚财只有一条路
身弱不担财，如何顺天而行，让财自来。
从易经看破局之道。很多人把身弱当成缺陷，其实从国学角度看，身弱不是不能承财，是未得其势，未顺其道。
1、身弱之本，气不足，则财不聚。
精气为物，游魂为变。人之一身，气为根本，气弱则神散，神散则治乱，治乱则财难聚；很多人不是没能力，而是心神不定，思虑过多，见事即动，遇人即乱，财，本是外物，却要内在去承。所以，古人讲“厚德载物”，不是钱难赚，而是你的载体不够厚。身弱之人第一步，不是逐财，是养气定神。
2、守为先，财来有门，财去有路。
易经讲：“君子以节用而爱人。”身弱之人，多半守不住，钱为何留不住，不是命中无财，而是情绪起伏，花钱无度，人情牵扯，知出无形，决策反复，损耗不断。这正应了已经只想弃散则行败，真正的修法不是多赚是先止。止欲、止耗、止乱。当你能守，财才有根。
3、取有道，不争而得，顺势而取。
易经乾卦言：“天行健，君子以自强不息。”但坤卦亦言：“地势坤，君子以厚德载物。”，乾为进，坤为承。身弱之人，不可只学乾，一未进取；更要修坤，学会承载。若一味强求，反而损气，若顺势而为，反得其利。什么是顺势？不是拼命找机会，而是在自己能掌控的范围内做可重复之事。
在熟悉的路径里慢慢放大结果。《易经》智慧“穷则变，变则通，通则久。”不是一时之得，而是长久之通。
4、专一则聚，不散其志，方能成事。
易经有言：“同声相应，同其相求。”气散则弱，气聚则强。身弱之人，最忌多头并进。古人讲：“一以贯制。”你不需要很多路，只需一条走通。当你专一，气自聚，气一聚，势自成；事一成，财自来。
5、居其所，则环境而立命。
易经强调“位”。卦有六位，各安其位则吉，失其未则凶。人亦如此；处在分乱之地，则心更乱；处在争夺之场，择气更弱；你若常与焦虑之人相处，必生焦虑；你若常与稳重之人同行，自得其定。所以古人讲：“近朱者赤，近墨者黑。”选对位置，比盲目努力更重要。
6、以柔克刚，慢即是快，弱亦为强。
易经高明的地方在于看懂反。务极必反，柔弱胜刚强，身弱之人，不比强行变强，你若硬拼，只会更耗；你若顺性，反而更长。身弱不担财，也不是命里没钱，是你还没稳住自己。心一乱，钱就散；人一稳；事才成。顺一点，把节奏放下来，把方向理清楚，钱不是拼命抓来，你走在对的路上，慢慢跟过来。人对了，路顺了，该来的自然会来。