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这辈子的寿和粮都是有定数的,人生四件事:惜寿、节粮、修德、安命。
瘫痪在床,能吃但不能动,那是寿已尽但粮未尽;身患重病,有钱但不能吃,是粮已尽但寿未尽;自然而亡,被称之为寿终正寝,那是粮和寿都已经用完。
但定数不等于宿命,人的寿和粮,其实都可以靠行善和节制来调节的。
命里的钱财都是有定数的。多余的钱财终会以某种方式流走,钱财与自己的德行是匹配的。如果德不配位,侥幸得到钱财,德行不够,将来也一定以某种方式再流失出去。
人的福气是有定数的。如果只懂享福,不懂积福,当福气耗尽了,人就会过得很辛苦。我们即使有十分的福气,也只享三分,所剩下的福气,可以留到以后去享用。
人生的口粮是有定数的。小的时候就听老人说,不要浪费粮食,老天给我们每个人的粮食都是有定数的,浪费完了,吃完了,就该走了。
放宽心态,别和命运较劲。从出生的那一刻起,就有一条起起伏伏、曲曲折折的人生轨迹是为我们量身定制的。无论我们失去了谁,得到了谁,赚了多 少 钱,亏了多少,哪一年负债,哪一年结婚,皆是命运早就写好的剧本。我们没事要学会坦然面对,除了生死,其余的都是擦伤。
我们最 大的痛苦,往往不是因为拥有的太少,而是因为想得太多。生命本质上就是一场盛大的流逝,并不是我们在过日子,而是日子穿过了我们。
允许自己脆弱,这本身就是一种强大的力量。不必强求时刻发光,连太阳都要下山,何况是我们。但行好事,莫问前程,把事看淡,得之坦然,失之淡然。
愿你我,往后余生,岁岁皆安,越来越好。
这辈子的寿和粮都是有定数的,人生四件事:惜寿、节粮、修德、安命。 瘫痪在床,能吃但不能动,那是寿已尽但粮未尽;身患重病,有钱但不能吃,是粮已尽但寿未尽;自然而亡,被称之为寿终正寝,那是粮和寿都已经用完。 但定数不等于宿命,人的寿和粮,其实都可以靠行善和节制来调节的。 命里的钱财都是有定数的。多余的钱财终会以某种方式流走,钱财与自己的德行是匹配的。如果德不配位,侥幸得到钱财,德行不够,将来也一定以某种方式再流失出去。 人的福气是有定数的。如果只懂享福,不懂积福,当福气耗尽了,人就会过得很辛苦。我们即使有十分的福气,也只享三分,所剩下的福气,可以留到以后去享用。 人生的口粮是有定数的。小的时候就听老人说,不要浪费粮食,老天给我们每个人的粮食都是有定数的,浪费完了,吃完了,就该走了。 放宽心态,别和命运较劲。从出生的那一刻起,就有一条起起伏伏、曲曲折折的人生轨迹是为我们量身定制的。无论我们失去了谁,得到了谁,赚了多 少 钱,亏了多少,哪一年负债,哪一年结婚,皆是命运早就写好的剧本。我们没事要学会坦然面对,除了生死,其余的都是擦伤。 我们最 大的痛苦,往往不是因为拥有的太少,而是因为想得太多。生命本质上就是一场盛大的流逝,并不是我们在过日子,而是日子穿过了我们。 允许自己脆弱,这本身就是一种强大的力量。不必强求时刻发光,连太阳都要下山,何况是我们。但行好事,莫问前程,把事看淡,得之坦然,失之淡然。 愿你我,往后余生,岁岁皆安,越来越好。
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